戦国武将たちの生き方

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戦国時代というのは〝下克上（げこうじょう）の時代〟とも言われています。下克上というのは、身分の低い者が、上の者を倒してしまう事ですが、別の言い方をすれば〝実力主義の世界〟だったとも言えます。

ですから、戦国時代には過去の権威だけに頼っていた無能な権力者は、文武に優れていた部下にその地位を追われてしまいましたし、〝将の器がある〟と認められた人物の下には、多くの部下が集まったわけです。

そんな実力主義の戦国武将たちを秀吉が支配できたのは、秀吉自身に〝将の器〟があったからに他なりません。しかし、秀吉の子供である秀頼にも〝将の器〟があるとは限りません。

「実力で俺が天下を盗っちゃる！　(･∀･)９」

という志で生きてきた戦国武将たちにとっては、秀吉が死んだ後の〝次の主〟は、秀吉の子供である、という倫理観などは全く持ち合わせていないのです。秀吉自身も天下を統一した後に、茶のみ話のネタで

「ワシが死んだ後、天下を盗るのは誰だと思う？　(￣～￣ )」

という話題を家臣たちにしていたというのは有名な話ですので、時の権力者が死んだ後は、実力がある者が天下を盗る、という価値観は、当時戦国時代を生き抜いた武将たちにとって〝当然の感覚〟だったのでしょう。

秀頼が秀吉の後継者としての器を持っていたかどうかは、今となってはわかりませんが秀吉の死後、すぐに家臣だった武将たちは〝戦国武将の感覚〟で次世代の権力者を模索した結果、権力者の〝実力をはかるため〟に『関が原の戦い』が勃発したともいえるでしょう。

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